Abstracta Iranica

Imprimer cette page   Signaler cette page  

470
As ̔adī, Hūmān
« Bonyād-hā-ye naẓarī-ye mūsīqī-ye kelāsīk-e Īrān : dastgāh be  ̔onvān-e majmū ̔e-ye čand modī ». Faṣl-nāme-ye mūsīqī-ye Māhūr, n° 22, (hiver 2003), pp. 43-56. [Les fondements théoriques de la musique classique iranienne : le dastgāh comme un cycle multi-modal]

Après avoir présenté trois approches, « occidentalisante » (A. N. Vazīrī), historique (M. Barkešlī et M. Kiyānī) et phénoménologique (M.-T. Mas ̔ūdiye, H. Farhat, J. During, etc.) de la théorisation de la musique classique iranienne, l’A., en adoptant la dernière, décrit les notions de base de cette théorie. Beaucoup de concepts nouveaux sont introduits : par exemple quatre types différents de modes pour un dastgāh (mode de base, modes primaire, secondaire et de transposition), quatre différents types de note d’arrêt (suspendu, temporaire, polaire et conclusif), trois types de gūše (modal, rythmique et mélodique).

Sāsān Fāṭemī

Pour citer cette recension

Sāsān Fāṭemī. As ̔adī, Hūmān, « Bonyād-hā-ye naẓarī-ye mūsīqī-ye kelāsīk-e Īrān : dastgāh be  ̔onvān-e majmū ̔e-ye čand modī ». Faṣl-nāme-ye mūsīqī-ye Māhūr, n° 22, (hiver 2003), pp. 43-56. [Les fondements théoriques de la musique classique iranienne : le dastgāh comme un cycle multi-modal], Abstracta Iranica [En ligne], Volume 26, mis en ligne le : 15 décembre 2005. URL http://abstractairanica.revues.org/document687.html. Consulté le 9 janvier 2009.