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Kāẓemi, ‘Abbās
Jāme‘e-šenāsī-ye rowšanfekrī-ye dīnī dar Īrān [Sociology of the Religious Intellectual Movement in Iran]. Tehrān, Ṭarḥ-e now, 1383/2004, 190 p.
Préoccupé par l’évolution de la pensée religieuse en Iran, notamment depuis la Révolution Islamique de 1979, ce jeune chercheur se lance dans l’étude des courants d’idées qui traversent le pays aussi bien du côté des fidèles que des non-croyants. Le pays est ainsi le théâtre d’une bataille désormais ouverte entre les intellectuels de toutes tendances et l’auteur se livre à l’analyse des diverses lectures de l’Islam en présence.
L’A. s’arrête particulièrement sur le mouvement des élites religieuses pour le situer entre deux grands courants opposés : fondamentaliste d’une part et moderniste de l’autre. Il s’assigne ensuite l’objectif d’éclaircir le rôle de ce mouvement dans la poursuite de la modernité dont il définit le projet surtout après la Révolution : combattre à la fois le feqh (jurisprudence religieuse) et l’idéologie en tant que tendances totalitaristes et donner une lecture nouvelle de la religion, inévitable dans le monde moderne.
Les six chapitres, de dimension inégale, bien documentés, traitent de l’intellectualisme en général et en Iran, laïque et religieux, pré et post-révolutionnaire.
Neuf pages de bibliographies persane et anglaise, un index de 12 pages comprenant les noms propres et les concepts principaux complètent le livre.

