- 27 - 2004
- 4. Histoire, Période Musulmane
- 4.2. Histoire du XVe au XIXe siècle
- 4.2.1. Safavides et Qâjârs
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Stewart, Devin
« The Genesis of the Akhbari Revival », in : Michel Mazzaoui, éd., Safavid Iran and Her Neighbors. University of Utah Press, Salt Lake City, 2003, pp. 167-193.
Depuis la disparition du douzième Imam (260/873), le courant rationaliste (oṣūlī) de l’imamisme s’est trouvé périodiquement affronté à l’école traditionniste (aḫbārī). Après l’imposition du shiisme safavide (1501) et la montée de l’influence des mojtahed oṣūlī, il y eut une renaissance de l’école aḫbārī, particulièrement manifeste aux 17e-18e s. En se basant sur de nombreuses études sur l’akhbarisme, l’A. retrace la « genèse » de cette renaissance à partir de Zeyn al-dīn b. ‘Alī al-‘Āmelī (m. 1558), le « second martyr », dont les ouvrages et la pensée influencèrent les idées religieuses en Iran safavide où il n’est jamais allé.
Cette étude sérieuse et très documentée complète utilement l’ouvrage de Hossein Modarresi, An Introduction to Shii Law (Londres, 1984) et d’autres études.

