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Mounib, Hanan
Le soufi dans l’ivresse de la terminologie. Préface de Pierre Lory, Paris, L’Harmattan, 2006, 108p.
L’A. pose la question de la transmission fidèle du message soufi au lecteur occidental à travers l’exemple des traductions de termes techniques soufis proposés par Jean Chevalier dans ses ouvrages, Le Soufisme et la tradition islamique, et Le Soufisme ou l’ivresse de Dieu dans la tradition de l’Islam (1974). Il a manqué à Jean Chevalier la formation philologique qui lui aurait permis d’éviter maintes erreurs d’interprétations dues à l’ignorance de l’étymologie et du contexte coranique et soufi des mots. Elle lui oppose le plus souvent les termes choisis par Eric Geoffroy.
Après une sommaire introduction sur le soufisme et son langage symbolique, elle aborde successivement le cas de ḏekr (remémoration), samā‘ (concert spirituel), fanā’ (annihilation de la conscience individuelle dans la Présence divine), sokr (ivresse spirituelle), morīd (aspirant sur la Voie), šeyḫ (guide spirituel). Elle conclut en lançant un appel à la normalisation de la traduction de la terminologie soufie, semblant ignorer que la recherche occidentale sur le soufisme a considérablement avancé depuis les ouvrages de vulgarisation de Jean Chevalier et que la traduction des termes qu’elle traite fait depuis longtemps l’objet d’un consensus dans la communauté scientifique.
Au regard de l’indigence de sa bibliographie et de sa connaissance approximative du sujet (on lit notamment cette surprenante remarque, « Il ne faut pas confondre les derviches tourneurs avec les soufis »), on pourrait reprocher à Hanan Mounib les mêmes travers que ceux qu’elle relève chez Jean Chevalier.

