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Donner, F. M.
« From Believers to Muslims : Confessional Self-Identity in the Early Islamic Community ». Al-Abhath, 50 - 51, (2002 - 2003), pp. 9 - 53.
L’A. propose une nouvelle analyse de la première communauté qui se cristallisa autour de Muḥammad, arguant du fait que, contrairement au postulat habituel de la recherche moderne, les identités confessionnelles n’étaient pas encore précisément définies. Cette communauté première était celle de croyants (mu’minīn) partageant la croyance en un Dieu unique et en un jour du Jugement dernier. Ces croyants étaient soumis à la loi divine (Donner propose de traduire « dīn » par « loi » dans plusieurs passages coraniques), qui n’était pas exclusivement celle du Coran, mais aussi celle des autres traditions scripturaires. Dans ces conditions, et en s’appuyant sur des sources islamiques, syriaques, etc., l’A. démontre que des chrétiens et des juifs faisaient partie de cette communauté initiale. Ce n’est que dans le troisième quart du premier siècle de l’hégire que l’identité confessionnelle musulmane se serait développée ; la tradition ultérieure s’efforça de gommer les traces de cette absence de strictes séparations confessionnelles dans la communauté première. Pour préciser certains aspects, on lira en complément : F. Donner, « La question du messianisme dans l’islam primitif », in : M. Garcia-Arenal (dir.), Mahdisme et Millénarisme en Islam, Revue des Études des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, 91-92-93-94, (2000), pp. 17-27.
[Cet article a été rédigé en 1994. La publication des Actes n’ayant toujours pas vu le jour, l’A. a décidé de le publier dans al-Abhath]

