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Šafī‘ī Kadkanī, Moḥammad-Reḍā
« Pīšīne-ye honar-e te’ātr dar Īrān ». Boḫārā, n°41, 1384, pp. 63-67. [Les antécédents de l’art du théâtre en Iran]
Dans son article, l’A. évoque des recherches effectuées par des chercheurs comme Aḥmad Teymūr Pāšā à propos de l’origine du théâtre d’ombre (« bāzī-ye ḫiyāl ») ou « ḫiyāl ol-ẓal » en Orient, selon lesquelles ce genre remonterait au VIIe ou VIIIe s. h.q. Se référant à un document récemment découvert et qui est un récit concernant la vie de Abū Sa‘īd Abi’lḫeyr (357-440 h.q.), l’A. nous apprend des détails intéressants sur ce genre de spectacle, à savoir que le théâtre d’ombre était en usage à Nīšāpūr sous le règne des Qaznavides (IVe et début du Ve s. h.q.) et qu’il faisait partie des divertissements de la société. Ce théâtre s’accompagnait de musique et de chant, car pour tout métier ou rang social que l’on représentait sur la scène, comme les boulangers, forgerons, soufis, jurisconsultes, récitateur du Coran (« ḫabbāzān », « āhangarān », « ṣūfiyān », « foqahā », « qāriyān ») il existait un chant spécial, interprété par les chanteurs dits « qavvālān ». Une version du chant pour les soufis cité dans ce document remonte à une date plus ancienne que l’époque d’Abū Sa‘īd, car Ṯa‘ālabī (mort en 429 h.q.) le cite dans son livre al-Tamṯīl ol-Moḥāḍera. Dans les documents du VIe et VIIe s. (h.q.) l’existence du « bāzī-ye ḫiyāl » n’est plus attestée. De ce point de vue, le document utilisé est précieux et révélateur, mais on peut regretter que l’A. n’en donne pas les références exactes.

