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Lewisohn, Leonard
« Sufism and Ismā⁽īlī Doctrine in the Persian Poetry of Nizārī Quhistānī (645-721/1247-1321) ». Iran. Journal of the British Institute of Persian Studies, XLI, (2003), pp. 229-251.
Après une brève biographie de Nizārī, présenté comme un courtisan, un vizir et un panégyriste, Lewisohn étudie les influences littéraires sur sa poésie (Rudakī, Khāqānī, Sanā’ī, ⁽Attār, Nizāmī), les origines de son nom de plume, la thématique bachique et amoureuse de son œuvre lyrique et de ses mathnavis homélitiques. Il y discerne un certain syncrétisme soufi et ismaélien, où la terminologie et le symbolisme soufis sont mis au service de l’imamologie chiite. Ce qui engendre une réflexion sur l’œcuménisme spirituel du soufisme dont de nombreux auteurs se sont inspirés sans être soufis, notamment le poète judéo-persan Emrani.
Ève Feuillebois-Piérunek
Pour citer cette recension
Ève Feuillebois-Piérunek.
Lewisohn, Leonard, « Sufism and Ismā⁽īlī Doctrine in the Persian Poetry of Nizārī Quhistānī (645-721/1247-1321) ». Iran. Journal of the British Institute of Persian Studies, XLI, (2003), pp. 229-251., Abstracta Iranica [En ligne],
Volume 26, mis en ligne le : 7 décembre 2005. URL http://abstractairanica.revues.org/document1952.html.
Consulté le 9 janvier 2009.

