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Bernardini, M. et Tornesello, N. L. (eds.)

Scritti in onore di Giovanni M. D'Erme. 2 vol., Napoli, Universita Degli Studi di Napoli “L’Orientale”, 2005, xviii-1384 p., ill. (Series Minor LXVIII)

Compte-rendu réalisé par Rédaction

Texte intégral

1Ces deux volumes réunissant plus d’une soixantaine d’articles concernant en majeur partie la littérature, les langues et l’histoire d’Iran sont publiés en hommage à Giovanni M. D’Erme, professeur de langue et littérature persanes, longtemps directeur du département d’études asiatiques et directeur de la faculté de lettres et de philosophie de l’université de Naples, « l’Orientale ». La liste des publications de G. M. D’Erme se trouve au début du volume I.

2Certains articles de cet ouvrage collectif ont fait l’objet d’une recension dans ce numéro (cf. c.r. n  37, 195, 210, 386). Ci-dessous la liste complète des articles de ces deux volumes :

3Volume I : Sabina Antonini, “A Ḥimyarite Artefact in the Parthian-Sasanian Style” (pp. 1-16). Sabir Badalkhan, “The Lūṛīs: Artists and Artisans of Southwest Asia” (pp. 17-54). Carmela Baffioni, “La visione teologica dell’embriologia in Faḫr al-Dīn al-Rāzī” (pp. 55-72). Giorgio Banti, “Remarks about the Orthography of the Earliest ‘Ajamī Texts in Harari” (pp. 73-98). Alessandro Bausi, “Note aggiuntive sull’Epistola 70 di Cipriano:versione etiopica e versione siriaca” (pp. 99-110). Giampiero Bellingeri, “Di veneti nodi irrisolti su seta agemina” (pp. 111-124). Michele Bernardini, “Circa i Normanni e i Grandi Selgiuchidi ai tempi della Prima Crociata” (pp. 125-146). Giovanni Canova, “Le armi e le cavalcature del Profeta Muḥammad” (pp.147-168). Patrizia Carioti, “The Dutch Attack on Portuguese Macao (1622), in the International Setting of the XVII Century Far Eastern Seas” (pp. 169-198). Sandra Marina Carletti, “Perché attualmente in Cina non si scrivono grandi opere?” (pp. 199-222). Giacomo E. Carretto, “Tentazioni” (pp. 223-232). Mario Casari, “Tramonto settentrionale: glossa a Cor. XVIII, 85-86” (pp. 233-244). Lucia Caterina, “Il diletto del letterato cinese” (pp. 245-250). Carlo G. Cereti, “Zurwān ī Dagrand Xwadāy and Material Existence” (pp. 251-282). Giovanni Cerri, “Sofocle, Edipo a Colono, Stasimo I” (pp. 283-288). Matteo Compareti, “A Possible Sasanian Textile Fragment in the Benaki Museum (Athens)” (pp. 289-302). Francesca M. Corrao, “Tracce arabe alle origini della poesia italiana” (pp. 303-320). Simone Cristoforetti, “Il sizdah bedar e il ‘pesce d’aprile’” (pp. 321-334). Rosita D’Amora, “Alcune considerazioni sul valore simbolico del copricapo in ambito turco-ottomano” (pp. 335-352). Alessandro De Maigret, “Venticinque anni di ricerche della missione archeologica italiana nella Repubblica dello Yemen (1980-2004)” (pp. 353-368). Ernesto Simone D’Erme, “La struttura energetica corporea nella medicina tradizionale cinese (MTC). Qi Gong – Tui na e terapie correlate” (pp. 369-382). Ela Filippone, “I dimostrativi in anticopersiano” (pp. 383-426). Kate Fleet, “Fickle Deceivers: Iranians Viewed from the Porte at the End of the Nineteenth Century” (pp. 427-440). Maria Vittoria Fontana, “La fortuna di un ‘ajā’ib?” (pp. 441-456). Italo Costante Fortino, “Gli arbëreshë: cultura e identità” (pp. 457-488). Andrea Gariboldi, “Agathias e l’origine di Ardašir” (pp. 489-504). Grazia Giovinazzo, “I tesorieri e i funzionari itin-eranti di Persepoli” (pp. 505-524). Roberta Giunta, “Testimonianze epigrafiche dei reg-nanti ghaznavidi a Ġaznī” (pp. 525-556). Gherardo Gnoli, “Ancora su antico-persiano xšaça-” (pp. 557-582). Roxane Haag-Higuchi, “Praise and Criticism in Politics. Contemporary Voices on Ḥājji Mirzā Āqāsi” (pp. 583-598). Giancarlo Lacerenza, “Sul termine ’ysqh nel Sefer ḥaḵmônî” (pp. 599-610). Claudia Leurini, “Some Notes about the Manichaean ‘Luminous Assembly’” (pp. 611-620). Claudio Lo Jacono, “Sul contributo arabo e persiano alla formazione del primo Islam” (pp. 621-636). Mauro Maggi, “A Syro-Persian Version of Matthew 23.29-35” (pp. 637-658). Amedeo Maiello, “Rubino Ventura and the Hindūstānī Mujāhidīns on the Frontier According to the Tārīx-i Aḥmadīya” (pp. 659-694).

4Volume II : Ugo Marazzi, “Una kamlanie di guarigione tuvina” (pp. 695-708). Daniela Meneghini, “Il Moxtārnāme di ‘Aṭṭār: prefazi-one e capitolo nono su Ḥeyrat e Sargaštegi” (pp. 709-732). Costantino Nicas, “Gli Elleni e il Mediterraneo” (pp. 733-740). Paolo Ognibene, “I nomi dei mesi in osseto” (pp. 741-764). Paola Orsatti, “Forme con valore deittico in persiano: una marca del referente individuato (-i accentata)?” (pp. 765-794). Antonio Panaino, “Pahlavi Gwcyhl: gōzihr o gawčihr?” (pp. 795-826). Shyam Manohar Pandey, “Candāyan e Lorikāyan: trasformazione letteraria di un’epica orale” (pp. 827-847). Angelo Michele Piemontese, “Il romanzo di Alessandro nella Cosmografia persiana di Hamadāni” (pp. 847-868). Andrea Piras, “Manichaeus claudicans. La zoppaggine dell’eretico e del taumaturgo” (pp. 869-888). Angelo R. Pupino, “Pirandello, Verga, la ‘dialettalità’” (pp. 889-900). Anna Maria Quagliotti, “Considerations on Some Gandharan Scenes Depicting the Wrestling Match in Connection with the Other Episodes in the Cycle of Siddhārtha’s Competitions” (pp. 901-926). Adriano V. Rossi, “La scrittura antico-persiana e la scrittura elamico-achemenide” (pp. 927-942). Giorgio Rota, “Caccia e regalità nella Persia safavide e in Europa occidentale: alcune osservazioni preliminari” (pp. 943-974). Carlo Saccone, “Tipologie dei poemi a cornice persiani” (pp. 975-1004). Encarnación Sánchez García, “Materiali di storia persiana nella cultura umanistica spagnola di metà Cinquecento: dai classici ai moderni (Pero Mexía, Díaz Tanco e l’Anonimo del Viaje de Turquía)” (pp. 1005-1050). Paolo Santangelo, “‘Libertà’ e necessità nella percezione della vita quotidiana. La questione della predestinazione nelle fonti letterarie Ming e Qing” (pp. 1051-1072). Gianroberto Scarcia, “Parole in libertà (vigilata) di comparazione mora, bianca, meticcia” (pp. 1073-1098). Francesco Sferra, “Le dodici strofe sulla realtà suprema” (pp. 1099-1114). Raya Y. Shani, “On the Legitimate Authority Issue in Bal‘amī’s Tarjuma-yi Tārīḫ-i Ṭabarī at the Freer Gallery in Washington D.C.” (pp. 1115-1138). Iván Szántó, “The Equestrian Monument in Islamic Art” (pp. 1139-1166). Maria Szuppe, “Une description des lieux de pèlerinage (ziyāratgāh) autour de Ghazna, Afghanistan (fin du XVIIe s.?)” (pp. 1167-1200). Natalia L. Tornesello, “Il soggiorno napoletano di Ḥājj Sayyāḥ, solitario viaggiatore persiano del XIX secolo” (pp. 1201-1220). Roberto Tottoli, “« Due fiumi sono credenti e due miscredenti... ». Una geografia fluviale sacra in un detto attribuito a Muḥammad ?” (pp. 1221-1236). François Vallat, “L’inscription néo-élamite de Manaka[...]-untaš et l’emploi des déterminatifs à basse époque” (pp. 1237-1242). Alberto Ventura, “Su Ḥāfeẓ, la gnosi e il dualismo” (pp. 1243-1254). Riccardo Zipoli, “L’Erotikòs di Loṭf-‘Ali Beyg Āzar-e Beygdeli” (pp. 1255-1280). Vladimir Zori, “Sulle tecniche costruttive islamiche in Sicilia: il soffitto della Cappella Palatina di Palermo” (pp. 1281-1352). Angra Mainyu [V. Curzi], “Sei personaggi che non hanno mai perso l’autore” (pp. 1353-1366). Sergio Bertolissi, “A proposito di Barbari” (pp. 1367-1370). Giancarlo Coppola, “Gli stranieri” (pp. 1371-1376). Giovanni La Guardia, “Conversazione” (pp. 1377-1384).

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Pour citer cet article

Référence électronique

Rédaction. Bernardini, M. et Tornesello, N. L. (eds.), « Scritti in onore di Giovanni M. D'Erme. 2 vol., Napoli, Universita Degli Studi di Napoli “L’Orientale”, 2005, xviii-1384 p., ill. (Series Minor LXVIII) », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 28 | 2007, document 7, mis en ligne le 18 septembre 2007, consulté le 22 octobre 2017. URL : http://abstractairanica.revues.org/8212

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