Devin Stewart. « The Genesis of the Akhbari Revival », in : Michel Mazzaoui, éd., Safavid Iran and Her Neighbors. University of Utah Press, Salt Lake City, 2003, pp. 167-193.
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4.2.1. Safavides et Qâjârsnoms/names :
SafavidesPersonnes citées :
Michel MazzaouiTexte intégral
1Depuis la disparition du douzième Imam (260/873), le courant rationaliste (oṣūlī) de l’imamisme s’est trouvé périodiquement affronté à l’école traditionniste (aḫbārī). Après l’imposition du shiisme safavide (1501) et la montée de l’influence des mojtahed oṣūlī, il y eut une renaissance de l’école aḫbārī, particulièrement manifeste aux 17e-18e s. En se basant sur de nombreuses études sur l’akhbarisme, l’A. retrace la « genèse » de cette renaissance à partir de Zeyn al-dīn b. ‘Alī al-‘Āmelī (m. 1558), le « second martyr », dont les ouvrages et la pensée influencèrent les idées religieuses en Iran safavide où il n’est jamais allé.
2Cette étude sérieuse et très documentée complète utilement l’ouvrage de Hossein Modarresi, An Introduction to Shii Law (Londres, 1984) et d’autres études.
Pour citer cet article
Référence électronique
Jean Calmard, « Devin Stewart. « The Genesis of the Akhbari Revival », in : Michel Mazzaoui, éd., Safavid Iran and Her Neighbors. University of Utah Press, Salt Lake City, 2003, pp. 167-193. », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 27 | 2006, document 194, mis en ligne le 02 janvier 2007, consulté le 19 avril 2024. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/6002 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.6002
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