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Dubois, Jean-Daniel, Amir-Moezzi, Mohammed-Ali, Jullien, Christelle et Jullien, Florence

M. A. Amir-Moezzi, J.-D. Dubois, C. Jullien, F. Jullien (eds.). Pensée grecque et sagesse d'Orient. Hommage à Michel Tardieu

Compte-rendu réalisé par Rédaction
Référence(s) :

M. A. Amir-Moezzi, J.-D. Dubois, C. Jullien, F. Jullien (eds.). Pensée grecque et sagesse d'Orient. Hommage à Michel Tardieu. Turnhout, Brepols, 756 p. (Bibliothèque de l’École des Hautes Études 142)

Texte intégral

1Cet hommage rendu au professeur Michel Tardieu à l’occasion de son
70e anniversaire réunit des contributions très diversifiées qui illustrent les différents domaines qu’il s’est plu à fréquenter. Plusieurs articles ont trait au manichéisme : vie sociale à Kellis, démonologie iranienne dans la doctrine manichéenne, origines de Mani, relations entre manichéens et marcionites chez Ephrem, iconographie. D’autres traitent plus spécifiquement du monde iranien et de l’Asie centrale : traitement de la figure de Zoroastre, littérature persane, histoire et correspondance des mongols… Relevons également des contributions sur les christianismes orientaux, à travers des corpus linguistiques variés (domaine syriaque, arménien, copte).

2Table des matières :

  • Denise Aigle, « Les correspondances adressées par Hülegü au prince ayyoubide
    al-Malik al-Nāṣir Yūsuf. La construction d’un modèle » ;

  • Mohammed-Ali Amir-Moezzi, « L’ascension céleste du prophète Muḥammad : note bibliographique » ;

  • Polymnia Athanassiadi, « Le traitement du mythe : de l’empereur Julien à Proclus » ;

  • Jean-Christophe Attias, « Comparatisme et “religions du Livre” : la voie étroite ? » ;

  • Robert Beylot, « Un témoin éthiopien inédit du Gradus 5 de Jean Climaque, Collegeville Emml 1939, folio 102r°-113v°» ;

  • Anne Boud’hors, « Vêtements lacérés et piétinés dans un sermon de Chenouté » ;

  • Edina Bozoky, « Historiolae apocryphae : les charmes narratifs au Moyen Âge » ;

  • Françoise Briquel-Chatonnet, « Une jeune fille changée en jeune homme. Homélie sur un miracle survenu dans le monastère de Qartmin, dans le Tur Abdin » ;

  • Annick Charles-Saget, « Présence (παρουσία) chez Plotin » ;

  • Pierre Chuvin, « Réception d’un oracle de Claros en milieu chrétien » ;

  • Emily Cottrell, « L’autobiographie de Zoroastre » ;

  • Alain Desreumaux, « L’environnement de l’Apocalypse de Paul. À propos d’un nouveau manuscrit syriaque de la Caverne des trésors » ;

  • Gilles Dorival, « Du fondamentalisme au littéralisme » ;

  • Jean-Daniel Dubois, « Vivre dans la communauté manichéenne de Kellis : une lettre de Makarios, le papyrus Kell. Copt. 22 » ;

  • Charles-Henri de Fouchécour, « Noé, avertisseur et prophète universel dans la tradition persane » ;

  • Françoise Frontisi-Ducroux, «Le prince et le faux-prophète. Quelques cas de Lectiones vitiosae en iconographie grecque » ;

  • Claude Gilliot, « La vision de Dieu dans l’Au-delà: exégèse, tradition et théologie en islam » ;

  • Maria Gorea, « Me’kalqarṣāh, Διαβολή, Fama : fictions et vérités dans l’expression du discours accusateur» ;

  • Frantz Grenet, « Démons iraniens et divinités grecques dans le manichéisme : à propos de quelques passages de textes sogdiens de Turfan (avec une Note additionnelle par Nicholas Sims-Williams) » ;

  • Rika Gyselen, « Sources arméniennes et sources primaires sassanides : harmonie et dissonance » ;

  • Henri Hugonnard-Roche, « Platon syriaque » ;

  • Christelle Jullien, Philippe Gignoux, « Les mages christianisés. Reconstruction historique et onomastique des listes nominales syriaques » ;

  • Florence Jullien, «La “triade” de al-Ḥīra» ;

  • Jean Kellens, « Zarathushtra : métamorphoses d’un prophète » ;

  • Alain Le Boulluec, « Jésus selon Les Homélies clémentines : du vrai prophète au prince de l’âge à venir » ;

  • Jean-Claude Métrope, « L’ontologie et la cosmogonie du système de Basilide (Alexandrie, IIe siècle après Jésus-Christ) » ;

  • Simon Mimouni, « Les origines ethnico-religieuses de Mani ? » ;

  • Guy Monnot, « Trône et royauté de Dieu dans l’islam » ;

  • Alice Mouton, « Le “mauvais œil” d’après les textes cunéiformes hittites et mésopotamiens » ;

  • Chiemi Nakano, « Des rapports entre les marcionites et les manichéens dans un corpus éphrémien : S. Ephrem’s Prose Refutations of Mani, Marcion, and Bardaisan » ;

  • Marie-Joseph Pierre, « Unité de lieu dans la vie et l’œuvre de Jean Climaque : éléments de topographie sinaïtique et d’histoire religieuse » ;

  • Aline Pourkier, « Épiphane de Salamine et l’hellénisme » ;

  • Lucie Rault, « À la recherche de la musique antérieure » ;

  • Su-Min Ri, « Mar Ephrem, la femme samaritaine et les fragments d’Héracléon » ;

  • Odile Ricoux, « L’étoile apparue aux Mages et la Vierge à l’Enfant : analyse des traditions » ;

  • Christian Robin, « ‘Ammī’anas, dieu de Khawlān (Yémen) » ;

  • Lucia Saudelli, « Les fragments d’Héraclite et l’influence gnostique chez Plotin, Enn. IV 8 [6], 1 » ;

  • John Scheid, « Mithra agriculteur. Images et interprétations » ;

  • Madeleine Scopello, « Les anges dans l’Évangile de Judas : aperçu préliminaire » ;

  • Helmut Seng, « Scylla und Tarpeia. Kallimacheisches und Anti-Kallimacheisches in der pseudovergilischen Ciris und der Tarpeia-Elegie des Properz » ;

  • Gulia Sfameni Gasparro, « The “god of gods”, Lord and and Begetter of all, in the Papyrus Graecae Magicae (PGM): between theology and magic » ;

  • Luciana Gabriela Soares Santoprete, « La question de la localisation des intelligibles chez les philosophes païens  des premiers siècles de l’ère chrétienne » ;

  • Brigitte Tambrun, « Pourquoi Cosme de Médicis a fait traduire Platon? » ;

  • Javier Teixidor, « Brèves notions de philosophie de Sylvain de Qardu » ;

  • Anna van den Kerchove, « Le cri du démon : à propos d’une restitution dans le Kephalaion 6 » ;

  • Gilles Veinstein, « Le janissaire et l’islamologue : un commentaire du chapitre des kavânîn-i yeniçeriyân sur le devşirme » ;

  • Yutaka Yoshida, « A Newly Recognized Manichaean Painting: Manichaean Daēnā from Japan » ;

  • Michela Zago, « Le pneuma éloquent. Un parallèle entre le papyrus Mimaut et NHC VI, 6 ».

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Pour citer cet article

Référence électronique

Rédaction. Dubois, Jean-Daniel, Amir-Moezzi, Mohammed-Ali, Jullien, Christelle et Jullien, Florence, « M. A. Amir-Moezzi, J.-D. Dubois, C. Jullien, F. Jullien (eds.). Pensée grecque et sagesse d'Orient. Hommage à Michel Tardieu », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 32-33 | 2013, document 2, mis en ligne le 01 juillet 2016, consulté le 24 novembre 2017. URL : http://abstractairanica.revues.org/39926

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