Anne-Sophie Vivier-Muresan. « Sanctuaires et sainteté chez les zoroastriens d’Iran ». Revue de l’Histoire des Religions, t. 224, fasc. 4, octobre-décembre 2007, pp. 435-460.
Texte intégral
1Certaines similitudes entre les pratiques de pèlerinage zoroastriennes et shi’ites ont amené des chercheurs comme Robert Langer à parler d’une « Iranian shrine culture », terreau populaire d’emprunts réciproques, voire de syncrétismes, plus ou moins déviants par rapport aux dogmes religieux orthodoxes. A.-S. Vivier-Mureşan considère au contraire, sur la base d’enquêtes ethnographiques menées à Yazd, que les pratiques dévotionnelles et de pèlerinage aux lieux saints révèlent chez les zoroastriens d’Iran une conception radicalement différente de la sainteté, centrée sur le culte rendu à des « déités » (izet) plus qu’à de véritables personnages historiques (pīr), et sur la notion de pureté d’un lieu, très éloignée de celle, shi’ite, de culte des saints à des fins d’intercession. Intéressante contribution ethnographique qui vient compléter et préciser les apports antérieurs de la regrettée Mary Boyce, de Michael Fischer et de Robert Langer entre autres.
Pour citer cet article
Référence électronique
Jean-Pierre Digard, « Anne-Sophie Vivier-Muresan. « Sanctuaires et sainteté chez les zoroastriens d’Iran ». Revue de l’Histoire des Religions, t. 224, fasc. 4, octobre-décembre 2007, pp. 435-460. », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 30 | 2010, document 357, mis en ligne le 08 avril 2010, consulté le 29 mars 2024. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/38210 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.38210
Haut de pageDroits d’auteur
Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés), sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Haut de page