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Bates, M. L.

« Khurāsānī Revolutionaries and al-Mahdī’s Title », in : F. Daftary et J. W. Meried, éds., Culture and Memory in Medieval Islam. Londres, Tauris, 2003, pp. 279-317.

Compte-rendu réalisé par Antoine Borrut

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Auteurs mentionnés :

F. Daftary, J. W. Meried
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Texte intégral

1L’A. aborde la question épineuse de l’apparition des laqabs des califes abbassides, en s’intéressant au cas du calife al-Mahdī. L’hypothèse classique consiste à affirmer qu’il reçut son laqab en même temps que son père al-Manṣūr, immédiatement après la victoire contre les Alides en 762-763. Les évidences numismatiques démontrent au contraire que ce laqab est attesté en réalité dès 760-761, sur une monnaie frappée à Bukhara, soit antérieurement à l’apparition de l’épithète attribuée à son père. L’A. estime qu’il s’agit là de l’expression de croyances spontanées, à comprendre dans le contexte plus large de « l’enthousiasme révolutionnaire » de la région, plutôt que d’une manipulation délibérée. Toutefois, portant le même nom que le Prophète (Muḥammad b. ʽAbd Allāh), al-Mahdī fut peut-être considéré alors comme « le Mahdī ». On voit dès lors l’intérêt majeur de cet article pour aborder la « Révolution abbasside » et ses suites dans leurs dimensions messianiques.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Antoine Borrut. Bates, M. L., « « Khurāsānī Revolutionaries and al-Mahdī’s Title », in : F. Daftary et J. W. Meried, éds., Culture and Memory in Medieval Islam. Londres, Tauris, 2003, pp. 279-317. », Abstracta Iranica [En ligne], Volume 26 | 2005, document 184, mis en ligne le 08 décembre 2005, consulté le 22 octobre 2017. URL : http://abstractairanica.revues.org/2596

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