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5. Art et Archéologie. Période Musulmane
5.1. Monde iranophone
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Hana Taragan. « Atlas Transformed – Interpreting the ‘Supporting’ Figures in the Umayyad Palace at Khirbat al Mafjar ». East and West, 53, 2003, pp. 9-29.

Annabelle Collinet

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5.1. Monde iranophone
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Texte intégral

1Dans le porche sous coupole menant à la salle du trône califale de ce palais édifié sous le règne de Hišam, durant le second quart du IIe/VIIIe s., quatre sculptures de stuc en très haut relief se détachent des pendentifs et semblent porter la voûte. H. Taragan revient sur leur identification antérieure à la figure d’Atlas, le titan porteur des cieux. Le mythe et ses caractéristiques iconographiques (un homme relevant une jambe, les bras levés au-dessus de la tête) survit au-delà de l’Empire romain dans l’Europe occidentale et le monde islamique, en Iraq, Iran, Asie centrale et Asie du sud et du sud-est jusqu’au IIe s. de l’hégire/VIIIe s. Dans le programme iconographique de Ḫirbat al-Mafjar, Atlas comme les autres sculptures du palais, véhicule l’idéologie califale umayyade, articulée et symbolisée par des images aux contenus cosmographiques et royaux. Pour H. Taragan, cette auto-glorification, fusionnant avec le modèle sassanide, est transmise au cœur de l’empire umayyade par Ziyād et al-Ḥajjāj, les puissants gouverneurs umayyades des provinces orientales.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Annabelle Collinet, « Hana Taragan. « Atlas Transformed – Interpreting the ‘Supporting’ Figures in the Umayyad Palace at Khirbat al Mafjar ». East and West, 53, 2003, pp. 9-29. »Abstracta Iranica [En ligne], Volume 28 | 2007, document 236, mis en ligne le 18 septembre 2007, consulté le 19 mars 2024. URL : http://journals.openedition.org/abstractairanica/11652 ; DOI : https://doi.org/10.4000/abstractairanica.11652

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